Crer em Jesus

Os Livros Apócrifos, ou Deuterocanônicos – Matthew Brench Talvez uma das características mais surpreendentes do culto anglicano, para nossos companheiros evangélicos, seja nossa leitura e uso ocasionais de certos livros que não são mais encontrados nas Bíblias protestantes. Para os protestantes, esses livros são conhecidos como Apócrifos. Para os católicos romanos, alguns desses livros são conhecidos como deuterocânone (que significa “segundo cânon” ou “cânon secundário”. Para os protestantes, esses livros são uma intrusão no Antigo Testamento; para os católicos romanos esses livros são um resumo final para a era do Antigo Testamento de escritos sagrados. Como os anglicanos os usam e por quê? Em um de nossos documentos históricos mais importantes,  Os 39 artigos de religião  , está escrito o seguinte sobre esses livros em questão. ARTIGO VI — DA SUFICIÊNCIA DAS ESCRITURAS SAGRADAS PARA A SALVAÇÃO A Escritura Sagrada contém todas as coisas necessárias para a salva...

Inspiração das Escrituras Desde o fechamento do cânon, Deus agora fala com toda autoridade apenas por meio de sua Palavra. Os 66 livros do AT e NT. Não que Deus tenha cessado as profecias, visões e revelações extra-bíblicas, ele pode se manifestar dessa forma assim como quiser e as Escrituras não afirmam a sua cessação, mas Deus deixou nas Escrituras toda a sua vontade revelada ao homem, e é por ela que o homem tem o pleno conhecimento da verdade. A Confissão de Fé de Westminster no capítulo 1 e seção 1 nos diz o seguinte: I. Ainda que a luz da natureza e as obras da criação e da providência de tal modo manifestem a bondade, a sabedoria e o poder de Deus, que os homens ficam inescusáveis, contudo não são suficientes para dar aquele conhecimento de Deus e da sua vontade necessário para a salvação; por isso foi o Senhor servido, em diversos tempos e diferentes modos, revelar-se e declarar à sua Igreja aquela sua vontade; e depois, para melhor preservação e propagação da...

“ Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção e para a instrução na justiça , para que o homem de Deus seja apto e plenamente preparado para toda boa obra. ”                                                                                              (II Timóteo 3:16-17 – NVI) Desde a Reforma, nutrimos um apreço todo especial pela Escritura. No século 16, a ênfase foi que a Escritura é a única fonte infalível à qual nossa consciência e atos devem ser submetidos, ênfase essa que ainda continua.  A razão disto provem de pelo menos dois argumentos: 1.     A CONVICÇÃO QUE TEMOS ACERCA DAS ESCRITURAS a.     São Divinamente inspiradas Nenhuma profecia ve...