Crer em Jesus

   Todo texto bíblico tem um ensinamento principal. Lucas 14 não é diferente. O ensinamento principal de Lucas 14 é que devemos amar mais a Jesus do que qualquer pessoa ou coisa. Isso é dito de modo explícito nos versículos 26,27,33 que dizem, respectivamente: Convidados do Grande Banquete Monogramista Brunswick " Se alguém vem a mim e não me ama mais do que ama o seu pai, a sua mãe, a sua mulher, os seus filhos, os seus irmãos, as suas irmãs e até a sua própria vida, não pode ser meu discípulo. E quem não tomar a sua cruz e vier após mim não pode ser meu discípulo. Assim, pois, qualquer um de vocês que não renuncia a tudo o que tem não pode ser meu discípulo" . Devemos amar mais a Jesus do que à religiosidade. No início do texto bíblico, estamos diante de Jesus, dos religiosos e de um homem doente. As tradições religiosas proibiam terminantemente que, no sábado, se fizesse qualquer cura. Entretanto, num sábado, Jesus cura um homem que tinha o corpo todo inchado, contrariando

  “ Porque, se nós, quando inimigos, fomos reconciliados com Deus mediante a morte do seu Filho, muito mais, estando já reconciliados seremos salvos pela sua vida! … Por meio do nosso Senhor Jesus Cristo… Recebemos agora a reconciliação”. (Romanos 5:10,11b) Para Paulo, o evangelho é o ministério da reconciliação (2Coríntios 5:18) e cada crente recebeu de Deus a incumbência de proclamar a palavra da reconciliação (2Coríntios 5:19), que nada mais é do que Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo, não levando em conta os pecados dos seres humanos (2Coríntios 5:19a). Reconciliar significa unir novamente pessoas que antes se separaram; é substituir a alienação, a hostilidade e a oposição por uma nova relação caracterizada por favor, boa vontade e paz. Um Deus reconciliado é um Deus que deseja se relacionar de forma harmoniosa com o homem. Lá no início, Adão ouvindo os passos do Senhor fugiu e se escondeu; mas nós, em Cristo Jesus, podemos agora aparecer diante dele revestidos da

  [Justificados] Mediante a redenção que há em Cristo Jesus. (Rm. 3:24b) Novamente parece que essa é uma palavra dissociada da nossa vida cotidiana, mas não é. Redenção era uma palavra majoritariamente cristã no séc I. Ela significa comprar um escravo por pagamento de resgate. E ela tem três aplicações: 1) Alguém abastado comprava um escravo pagando um resgate por ele; 2) Um escravo comprava sua liberdade pagando um resgate ao templo de algum deus e então tornava-se escravo desse deus, mas era livre diante das pessoas; 3) o resgate do pecado pelo sacrifício de Cristo na cruz. Redenção em Cristo significa que agora eu sou livre do pecado e do Diabo. É por sermos redimidos em Cristo que somos libertados do pecado e transformados em servos de Deus (Romanos 6:22). Somos escravos de Deus de modo que quem foi chamado no Senhor sendo escravo, é liberto que pertence ao Senhor. E quem foi chamado sendo livre é escravo de Cristo (1Coríntios 7:22). Redenção é a mudança de senhorio nas nossas vida

  “Sendo Justificados gratuitamente, por sua graça” (Rm. 3:24a) Justificação parece papo de sala de aula de estudante de teologia, não é? Mas a verdade é que essa palavra afeta o seu dia a dia com Deus. Justificar é exonerar dos crimes, é declarar inocente, inculpável. É tratar o ofensor como se nunca tivesse ofendido. Justificação é mudança de relacionamento com Deus. Fomos levados ao tribunal de Deus, com todas as provas de nossa desobediência e crime contra a sua Lei, e Jesus foi preso em nosso lugar. Saldou a dívida. A cena do julgamento de Cristo é perfeita. Somos Barrabás. Somos bandidos conhecidos pela nossa falta de pudor. Somos o detestável da sociedade. Estamos ante o tribunal. Já estamos condenados merecidamente. Apresenta-se um Cordeiro imaculado e puro. Ele toma sobre si a nossa condenação, ele assume para Si a nossa cruz. Ele morre nossa morte. E nós? Nós saímos livres. Nós vivemos. Nós somos absolvidos. Saímos de lá, justificados. Todo esse movimento é fruto único da Gra

  “Porque não me envergonho do evangelho, porque é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê, primeiro do judeu e também do grego. Porque a justiça de Deus se revela no evangelho, de fé em fé, como está escrito: ‘o justo viverá por fé’”. (Rm. 1:16,17) O Evangelho anuncia a salvação para todas as pessoas. A Bíblia diz que “toda a humanidade verá a salvação que vem de Deus” (Lucas 3:6). Diz que assim como por um só ato de desobediência veio a condenação sobre todos, assim também, por um só ato de justiça veio a graça sobre todos para a justificação que dá vida (Romanos 5:18). A forma como Paulo coloca essa universalidade do Evangelho é “ primeiro judeu e também do grego”.  O que não significa que todos serão salvos, mas apenas os que creem serão salvos , pois Paulo diz que é poder de Deus para salvação de todo aquele que crê . Deus nos dá o presente do Evangelho e nossa fé é a resposta a esse presente gracioso. Nossa fé é a mão estendida para receber de Deus esse presente gr

  “Paulo, servo de Cristo Jesus, chamado para ser apóstolo, separado para o evangelho de Deus, que ele, no passado, prometeu por meio dos seus profetas nas Escrituras Sagradas. Este evangelho diz respeito a seu Filho, o qual, segundo a carne, veio da descendência de Davi e foi designado Filho de Deus com poder, segundo o Espírito de santidade pela ressurreição dos mortos, a saber, Jesus Cristo nosso Senhor”. [Rm. 1:1-4] Evangelho é uma palavra com dois significados básicos em nosso idioma: O conteúdo da mensagem pregada pela Igreja a respeito de Jesus; e os livros que registram a vida de Jesus (Mateus, Marcos, Lucas e João). O significado da palavra Evangelho aqui em Romanos refere-se ao conteúdo da mensagem. E revelam três coisas a respeito do Evangelho: 1)  O Evangelho está presente no Antigo Testamento.  Você já deve ter ouvido ou lido que o Antigo Testamento é só Lei. Bem, isso não é verdade. Paulo diz que o Evangelho, a mensagem a respeito de Jesus e sua salvação está presente lá.

 1. Aqueles a quem Jesus se dirige: Cansados e sobrecarregados A) Cansados: São aqueles que fazem um esforço enorme repetidamente, diariamente. Esse esforço repetido leva ao desânimo. É um labor que leva à exaustão como o lavrador que lavra sua terra diariamente (2Tm. 2:6); como o pescador que toda noite lança sua rede ao mar (Lc. 5:5). Mesmo nossas atividades religiosas podem nos afadigar exaustivamente (1Ts. 5:12; 1Tm. 5:17). B) Sobrecarregados: O termo só aparece duas vezes no Novo Testamento e indica  um absoluto estado de fadiga decorrente de ser obrigado a carregar uma carga pesadíssima. O termo é passivo indicando algo que lhes foi imposto à força. Mesmo as nossas atividades religiosas podem ser impostas à força e nos levar à esse estado absoluto de fadiga (Lc. 11:46). É aquela obrigação religiosa que causa ansiedade espiritual (Strong). 2. O que Cristo dirige a eles: Venham, Tomem e Aprendam A) Tomem: Carreguem sem imposição, mas com cordialidade. Chamados do estado de absoluta