Crer em Jesus

Contra você, porém, tenho isto: Você abandonou o seu primeiro amor. ( Apocalipse 2:4 ) Não pretendo explicar esse texto, pois nem eu mesmo o compreendi ainda. Já tive lampejos de compreensão antes quando o estudei superficialmente; O fato de citá-lo aqui se dá em razão de estar lendo Imitação de Cristo  de Tomás de Kémpis (VOZES, 2018). Num determinado trecho do livro, Kémpis escreveu (p. 38): " Mas agora, pelo contrário, muitas vezes experimentamos que éramos melhores, e nossa vida mais pura, no princípio de nossa conversão que depois de muitos anos de profissão. O nosso fervor e aproveitamento deveriam crescer, cada dia; mas agora, considera-se grande coisa poder alguém conservar parte do primitivo fervor". E eu me lembrei do início da minha caminhada cristã quando só tinha a minha pequena Bíblia. Não tinha comentário, manual, concordância, léxico grego, dicionário e etc. Não que ter essas coisas sejam ruins. Eu tenho todas elas hoje e as uso frequentemente. Mas eu con...

Já ouvi pessoas dizendo que orar é clamar e depois agir em cima do que foi dito. Entendo a definição; é legítima até certo ponto. Quando me coloquei a analisa-la discordei dela. Entendia que orar já é em si um ato e o ato mais sublime que se pode ter. Recentemente encontrei a mesma postura em Karl Barth, cristão suíço do séc. XX. Ele ensina que orar é o próprio trabalho do cristão. Recuando um pouco mais no tempo temos a mesma definição em Martinho Lutero, cristão no século XVI. Ele dizia que devemos orar da mesma maneira que um sapateiro faz sapatos e um alfaiate faz roupas. Para Lutero orar é suar a alma. Olhando desta perspectiva pode parecer que a oração tem de ser trabalhosa, afinal de contas um dos grandes escritores sobre oração disse que orar é lutar com Deus; até certo ponto isso é verdadeiro. Mas oração é mais relacionamento que confronto. Fico com a definição de Clemente de Alexandria, um cristão ainda do primeiro século que disse que orar é permanecer na presença de...

Vídeo completo: Uma parábola sobre oração – Pr. Glênio Fonseca Paranaguá

Lucas 18:1-8 Parábola significa Colocar coisas lado a lado para comparar. Um terço dos ensinos de Jesus aconteceram sob a forma de parábolas. Só há parábolas nos evangelhos, cerca de sessenta delas. O Evangelho de Lucas é o mais rico em parábolas, contém cerca de vinte e quatro delas, sendo quinze delas exclusividade sua. As parábolas de Jesus não são apenas histórias bonitas, elas convocam os homens a tomarem uma decisão após serem ouvidas. Se alguém rejeita   o ensino da parábola rejeita a pessoa que a ensinou, por isso seu coração é endurecido (Mc. 4:11-12). O evangelista Lucas usa o termo parábola 14 vezes no seu evangelho ( 4:23; 5:36; 6:39; 12:16; 12:41; 13:6; 14:7; 15:3; 18:1; 18:9; 19:11; 20:9; 20:19; 21:29 ).   Uma parábola tem apenas um único ensino. Assim sendo, adentremo-nos no ensino da parábola propriamente dito: 1.        A necessidade, o tempo e o inimigo da oração – v. 1 O termo dever encontrado no versículo ...

Existem duas tendências extremas no ministério. Uma é fechar-se para intercâmbios com as pessoas. O monge e o ermitão são ilustrações dessa atitude; eles ficam reclusos, sem contato com homens, para passar mais tempo com Deus. Como é evidente, eles fracassam. Nossa presença com Deus só tem utilidade quando estendemos os impagáveis benefícios aos homens. Seja para pregadores ou para o povo, esta época não tem muitas pretensões quanto a Deus. O Senhor não é assim nosso desejo ardente. Ficamos reclusos para estudar, tornamo-nos estudantes, devoradores de livros e da Bíblia, preparadores de sermão, conhecidos pela literatura, pela reflexão e pelos sermões ; quanto ao povo e a Deus, onde estão? Fora do coração, fora da mente. Os pregadores que são grandes pensadores e grandes estudiosos precisam ser grandes na oração. Caso contrário, serão os maiores apóstatas, profissionais desalmados, racionalistas, menores que o menor dos pregadores aos olhos de Deus. [BOUNDS, Edward, M. Tendênci...

O que George Müller pode ensinar-nos sobre oração? ·          Orar com expectativa de resposta “ Todos os crentes são chamados, na simples confiança da fé, a lançar sobre Ele todos os seus fardos, confiar nele para tudo, e não apenas fazer de tudo um assunto de oração, mas esperar respostas às suas petições que pediram de acordo com Sua vontade, e em nome do Senhor Jesus.” [Convicções e ensinos : “Uma fé comum (1842)”, Kindle, posição 35, 2017]. “ Podemos orar sempre, mas se não acreditarmos que Deus nos dará o que precisamos, não temos razão para esperar que receberemos o que pedimos .” [Convicções e ensinos: “Parceria com Deus”, Kindle, posição 340, 2017]. “Eles podem, com humilde ousadia, lembrarem ao Pai Celestial que Sua Palavra lhes assegura que estão em parceria com Ele, e como eles mesmos estão faltando nesses detalhes, peça-Lhe que suprima sua necessidade - e então eles têm que acreditar que Deus fará e receberão confor...

Ó Jesus, manso e humilde de coração, ouve-me! Livra-me, ó Jesus, Do desejo de ser estimado, Do desejo de ser amado, Do desejo de ser exaltado, Do desejo de ser honrado, Do desejo de ser louvado, Do desejo de ser preferido a outros, Do desejo de ser consultado, Do desejo de ser aprovado, Do medo de ser humilhado, Do medo de ser desprezado, Do medo de ser repreendido, Do medo de ser esquecido, Do medo de ser ridicularizado, Do medo de ser prejudicado, Do medo de ser alvo de suspeitas, E, Jesus, concede-me a graça de desejar Que outros possam ser mais amados que eu, Que outros possam ser mais estimados que eu, Que na opinião do mundo, outros possam crescer e eu diminuir, Que outros possam ser escolhidos e eu posto de parte, Que outros possam ser louvados e eu passe despercebido, Que outros possam ser preferidos a mim, em tudo, Que outros possam tornar-se mais santos que eu, contanto que eu me torne tão santo quanto devo ser!

MÜLLER: UM LADRÃO COMUM  George Müller nasceu na Prússia, atual Alemanha. No dia 27 de Setembro de 1805. Mais exatamente na cidade de Kroppenstaedt. Seu pai, Johann Müller, era um coletor de impostos. Na juventude, George, era um garoto travesso. Ele sequer foi ao velório da mãe, pois estava imerso na vida dissoluta com amigos. Se casou duas vezes: Mary Groves e Sussanah Sangar. Teve uma filha chamada Lydia e um filho falecido na infância chamado Elijah (Elias). Foi pastor na capela Betesda e na capela Gideão. Sua formação teológica era luterana, mas teve maior envolvimento com os batistas. Falava seis (6) idiomas. Foi o idealizador de orfanatos cristãos em Inglaterra. Foi o idealizador do Instituto de Conhecimento Bíblico Nacional e no Exterior. Contemporâneo de C. H. Spurgeon, Hudson Taylor. Era um assíduo leitor de biografias.  Quando contava 10 anos, foi pego por seu pai furtando no seu escritório. Aos 12, fugia da escola para ir às festas noturnas tomar cerveja,...

Perdoa-nos os nossos pecados, assim como perdoamos aqueles que pecaram contra nós... Nessa petição voltamos os olhos para a obra de Deus, o Filho. Aquele em quem a Bíblia diz que perdoa todos os que nele creem (Cf. Atos 13:39). Nele, diz a Bíblia, há uma riqueza imensurável de perdão para os pecados (Cf. Ef. 1:7) e isso para que ele possa ser temido (Cf. Sl. 130:4). O CONCEITO ESCRITURÍSTICO DO PECADO Na Escritura temos diversas palavras para denominar o pecado e seus efeitos danosos em nossas vidas. Será extremamente útil tê-las diante de nós. Hârâ   aparece 593x no A.T. Seu correspondente grego é Hamartia que aparece 173x no N.T.. Geralmente se traduz ambos os termos por “ pecado ”. A ideia por trás é “ errar o alvo ”. Âwon aparece 231x no N.T. Seu corresponde grego é adikia que aparece no N.T. 25x. A ideia do hebraico é de algo torto e desfigurado; do grego, é algo fora do padrão. A imagem grega tem pano de fundo jurídico. Traduzimos ambos os termos por “ in...

“Venha o teu Reino” Sete são as petições: as primeiras três se relacionam mais expressamente com Deus e sua honra (teu nome, teu reino e tua vontade); as outras quatro, com nossas preocupações temporárias e espirituais. Esta oração nos ensina a buscar primeiro o reino de Deus e sua justiça, e todas as outras coisas serão agregadas. O REINO INAUGURADO   Venha – O termo usado pelo evangelista indica aparecer, manifestar, vir a público, exibir, influenciar, tornar-se conhecido. Em grego, o termo é ελθετω (eltheto) e está no imperativo ativo. Isso significa que isso irá acontecer definitivamente. O termo usado pelo apóstolo indica que o movimento de manifestação do Reino é progressivo. Jesus já disse em Lucas 17:21 que o Reino de Deus já está entre nós. Quando começou seu ministério, ele disse também que o Reino de Deus havia chegado (Mateus 4:17). Isso desde o ministério público de João Batista (Mt. 3:2). Um dos indícios da chegada do Reino foi a derrota do reino...