Crer em Jesus

Estamos retomando a série sobre Teologia Dogmática. Já falamos sobre a:  Igreja Apostólica , já falamos sobre  Heresias na Igreja Primitiva  e agora falaremos sobre a Igreja Perseguida. A Igreja enfrentara dois níveis de perseguições: Um interno e outro externo.  Interno à Saduceus, Fariseus, Herodianos... (Atos 5:17-18; I Tessalonicenses 2:15). Externo à O Império Romano. Voltaremos nossa atenção às perseguições desencadeadas pelo Império Romano, em cerca de 200 anos seguidos. PERSEGUIÇÕES DE 64 – 98 dC. A perseguição começa com uma prova forjada pelo Imperador Nero. Na noite de 18 de Julho de 64, um incêndio instaurou-se em Roma, o fogo durou seis dias e sete e destruiu dez dos catorze bairros de Roma. Segundo alguns historiadores, o incêndio foi provocado pelo próprio Nero que lhe assistiu do topo da torre de Mecenas no alto do monte Paladino, vestido como ator, tocando sua lira e cantando versos acerca da queda de Tróia.  Logo um boato se espalhou dizendo que os

                                                         Por que me tornei Reformado Os cinco primeiros séculos da Igreja foram muito conturbados e produtivos, conturbados, porque surgiram muitas heresias; produtivos, porque nesse tempo, Deus levantou grandes apologistas. Nesse ínterim, em meados do ano 400, houve uma disputa sobre a Salvação: sua origem, recebimento, preservação e conclusão. A disputa girava em torno de dois protagonistas: Pelágio, um herético monge inglês nascido na Grã-Bretanha em 350 dC, que dizia que o Pecado de Adão e Eva afetava unicamente os dois e que devido a isso o homem tinha condições de sozinho aceitar ou rejeitar a Graça de Deus. A Salvação seria resultado da escolha do Livre-Arbítrio Humano. A visão de Pelágio era Sinergista, o homem dá o primeiro passo e Deus coopera com ele. O segundo protagonista era Aurélio Agostinho, nascido em 354 na cidade de Tagaste no Norte da África, filho de mãe cristã e pai pagão veio a tornar-se bispo na cida

O verdadeiro Evangelho é aquele que exalta Deus e humilha o homem. Exalta a Deus o mais alto possível e humilha o homem mais baixo possível. Evangelho é Evangelho quando se confirma com o que está na Escritura e não com opiniões humanas. A ordem bíblica é "Façam tudo para a Glória de Deus", inclusive pregar o Evangelho para a maior Glória de Deus, nada de Antropocentrismo! Deus é o Centro de Todas as Coisas; só Ele é o Ser Necessário, todos os demais são contingentes. A Glória Somente a Deus!

A DOUTRINA BÍBLICA DA ELEIÇÃO DIVINA O presente artigo é apologético, haja vista que é uma resposta pessoal a um artigo visto na internet que enfatiza a sexualidade como meio de ‘evangelismo e salvação’. Onde, inclusive, existe ‘filme pornô cristão’ e ‘date to save’ (Saiam com rapazes para apresentar-lhes a salvação). Sob interpretações grotescas da Escritura, os adeptos dessa teologia fajuta dizem ter respaldo bíblico para tais ações. O suposto argumento bíblico transcrito no site: Romanos 12:1 diz: “ROGO-VOS, pois, irmãos, que apresenteis os vossos corpos em sacrifício vivo”. Desde que nossos corpos são o templo do Espírito Santo (1 Coríntios 6:19), faz sentido que devamos usar nossos lindos corpos para glorificar o nome Dele através do namoro, e o Espírito Santo fará o resto uma vez que Ele é a parte mais forte em nós, certo? Essa é a melhor maneira de começar o trabalho! Bom, vamos lá! Por que repudiamos tal movimento? Fere o princípio de santidade exposto na Pala

HERESIAS: UMA DISTORÇÃO DA VERDADE REVELADA Há uma lista interminável de heresias e elas continuam crescendo até hoje. Não tencionamos alistar aqui todas as heresias, mas classificamos as heresias em cinco grupos: 1.       Negações da humanidade de Cristo 2.       Negações da Divindade de Cristo 3.       Negações da distinção entre Pai e Filho 4.       Negação da União Pessoal de Cristo 5.       Outras Heresias O que é heresia? Heresia provém do grego Hairesis que originariamente significa “escolha, facção, preferência pessoal”. Ao longo do tempo adquiriu o significado de “ponto de vista contrário a sã doutrina”. O termo grego hairesis ocorre no Novo Testamento em passagens como: Atos 5:17; 15:5; 24:5,15; 26:5; 28:22; 1 Coríntios 11:19; Gálatas 5:20; 2 Pedro 2:1. Algumas vezes a versão portuguesa traduz hairesis como “seita”. Existe um ramo especifico que estuda as seitas e heresias chamado de “Heresiologia”. Por que estudar seitas e heresias? O Rev