Crer em Jesus

Cristo! Nossa confissão Mt. 16:13-16 1.  Confessemos a Cristo independentemente do lugar – v. 13 Cesaréia de Filipe: Um local onde várias divindades foram adoradas. Nos tempos do A.T., Baal era adorado ali; no período interbíblico, o deus grego pan ou pá era adorado tendo ali seu santuário; nos tempos do N.T., a cidade era dedicada à César, daí seu nome Cesaréia. A designação “de Filipe” era para distingui-la de outra Cesareia costeira. O antigo nome de Cesaréia de Filipe era Paneas, homenageando assim o deus grego pan. Localizada ao pé do monte Hermom, na nascente do rio Jordão. Conjectura-se que foi por ali que Jesus subiu o monte da transfiguração. O nome atual da cidade é Bânias. Confessemos a Jesus como o Cristo independente se o lugar teve um passado idólatra. Ele é Senhor de toda a Terra. O seu nome ressoará de mar a mar. 2.  As suas conclusões sobre Jesus não podem vir do populacho – v. 13b “Quem diz o povo ser o Filho do Homem?” O povo já havia sido antes alvo da ação...

Eu vim falar sobre algo um tanto polêmico: "Salvação e graça".  "Ah, porque falar sobre isso?" Porque pessoas precisam entender e acreditar que Deus não mandou seu filho para morrer por um grupo de pessoas, e sim por TODO O MUNDO. "Como você vai/pode provar isso?" simples: usando a própria palavra do Criador do Universo. A bíblia sagrada. Agora, se você não acredita no que a bíblia diz, eu sinto muito.    Primeiro texto e o principal já deixa bem claro que Jesus veio para salvar a todos: "Porque Deus tanto amou o mundo que deu o seu Filho Unigênito, para que todo o que nele crer não pereça, mas tenha a vida eterna" . JO 3:16 Deus amou tanto quem? O mundo. E por isso Ele fez o que? Deu seu Filho Unigênito para que TODO o que nele crer não pereça, mas tenha a VIDA ETERNA. Seja salvo. Segundo texto: Porque a graça de Deus se manifestou salvadora a todos os homens.Tito 2:11 A graça se manifestou salvadora a todos os homens....

“ Portanto, assim como vocês receberam Cristo Jesus, o Senhor, continuem a viver nele,   estando enraizados e edificados nele, e confirmados na fé, como foi ensinado a vocês, crescendo em ação de graças ” .  [Colossenses 2:6,7] Conta-se uma eistória que um garoto brincava num jardim de um médico e que esse médico plantava muitas árvores sem nunca regá-las. O menino tomado de curiosidade indagou o médico a razão pela qual nunca regava suas plantas. Ele disse ao garoto que ao regar as plantas, tornava-as preguiçosas e sem raízes profundas. Todavia, se não as regasse era necessário que elas fincassem suas raízes profundamente no solo para extrair umidade. Passados 25 anos, o garoto agora plantaria suas próprias árvores e passou 2 anos regando-as. No final destes 2 anos, percebeu que suas árvores eram frágeis, fracas, preguiçosas. Passou pela rua onde morou quando criança e viu que as árvores plantadas pelo médico eram robustas e firmes, mesmo depois de o médico ter morrido. As ra...

CONFIANDO NO SENHOR Pv. 3:5-10   Introdução:  Os três primeiros verbos são instruções dirigidas ao filho de Deus. Eles são nossa responsabilidade: “Confia.... reconheça... Honre”. O quarto verbo — endireitará — é uma simples declaração da promessa de Deus.  Foquemos, portanto, nos verbos que são nossa responsabilidade: Confie no SENHOR (v. 5) Entendemos pela Bíblia que aquele que confia no Senhor é preservado pela fidelidade divina (Sl. 21:7) e que aquele que assim o faz é ajudado por Deus (Sl. 28:7). Confiar em Deus não é sinônimo de comodismo, mas um chamado à operosidade da fé. A Bíblia é clara ao dizer que devemos confiar no Senhor e fazer o bem (Sl. 37:3). Aquele que confia no Senhor desfruta de uma paz perfeita e tem um propósito de vida firme (Is. 26:3), razão pela qual somos advertidos de que é melhor confiar no Senhor do que nos homens e nos príncipes (Sl. 118:8,9). A imagem que a palavra bíblica “confiança" sugere é de procurar abrigo em meio à uma tempestade. Á...

Começo resguardando que não estou falando da Teologia da Crise  de Karl Barth, Emil Brunner e Reinhold Niebuhr, que também é conhecida como Neo-Ortodoxia que tem, sim, seus pontos positivos. Inicio o meu texto apropriando-me de um ponto da Teologia Existencialista de Kiekergaard que reaparece na Teologia da Crise de Barth que é justamente o fato de que "Deus confronta a pessoa em crise, à parte do esforço e da razão humanos"  (CAIRNS, 2008, p. 487). Em suma, Deus se revela no momento do "pega para capar". Eu me lembro de pelo menos dois exemplos de revelações divinas assim. O primeiro é o caso de Aurélio Agostinho, bispo em Hipona, que teve uma vida turbulenta na busca pela Verdade. Ele foi educado como cristão, mas tornou-se maniqueísta; depois, descontente com o maniqueísmo, tornou-se amante da astrologia; depois, desiludido com a astrologia avança mais um passo e agora é cético; um passo antes de sua conversão, ele se torna  neo-platônico. Ele é, com razão, um f...

A parte final desse versículo é curtíssima no Hebraico. São só três palavras. Há um espaço em branco onde os tradutores inseriram a palavra "tudo". Calvino e Spurgeon são de opinião que o Salmo quer dizer que Deus cumpre tudo o que se propõe a realizar, pois fraseologia semelhante ocorre no Salmo 138:8.  Isso é reforçado pelo fato de que o que Deus executa está em branco no texto massorético. É como que uma licença poética para o crente descansar. Deus levará até o final, na Glória, isso e aquilo outro.  Esse verso, portanto, dá-nos a certeza de que "aquele que começou a boa obra em nossa vida a completará até o Dia de Jesus Cristo" (Filipenses 1:6). Deus preservará seu povo em meio a período de calamidades (v. 1) e esconderá seu povo "à sombra de suas asas" (v. 1) dando-lhe proteção e refúgio. Ele é o Deus Altíssimo (v. 2), título usado no Antigo Testamento, para indicar que ele é todo poderoso e bondoso para o Seu Povo. Esse salmo é, portanto, a certeza...

O salmista está profundamente perturbado emocionalmente (v. 2,3), fisicamente perturbado (v. 4,5). Ele está inquieto desejando encontrar alívio em algum lugar (vs. 6-8). Toda essa inquietação emocional e física se dá pela pela traição de um amigo íntimo (vs. 12-14,20). Ele se sente emocionalmente sozinho. Ele está rodeado de baderneiros (vs. 10-11), ímpios (v.15,19). Ele está constantemente entregue ao choro (v.17) por causa dos seus muitos inimigos (v.18). Diante de tal abatimento ele não deixa de orar e buscar Deus (v. 1-2a, 16). Ele sabe que Deus reina soberano desde sempre (v.19). Ele sabe que será ouvido (v. 19b). Ele sabe que o SENHOR o sustenta nesses tempos difíceis e é o seu refúgio (v. 22). Ele confia na graça de Deus (v. 23b). Talvez você e eu estamos emocional e fisicamente desgastados como o salmista. Talvez pela traição de alguém próximo. Talvez pela calamidade pública que assola nossa cidade. Talvez até se sentindo sozinho. Talvez até chorando bastante. É natural as coi...